Наконец-то вышел сингл Ромы Макаренко, Colo-Colo:
http://www.junodownload.com/products/1481524-02.htm

В состав сингла вошли два ремикса от Кости (Costa Profunda, в Барнауле известен как DJ Costa) и по одному ремиксу от Шатла (Hidden Deep), Хлеба (Tim Alien), и немецкого техно дуэта Canora Nape.

1. Original mix
2. Tim Alien remix
3. Hidden Deep remix
4. Costa Profunda Cloudly mix
5. Canora Nape remix
6. Costa Profunda Guitarolla mix

вчера у нас в Барнауле пошёл таки снег, а сегодня я смотрю в окно и вижу, что всё уже замело

Артемий Лебедев, Идея на минус миллион:
http://web.artlebedev.ru/kovodstvo/sections/161/

Музыка для активной медитации, определённо.
Первый трек по сути классический ACID, второй это ебошащее хардкорное ACID-Techno 148 BPM

На самом деле я долго не мог написать хорошую кислоту, чтобы была с психоделическим эффектом и всё такое. Звук синтезатора получался легко а композиция никак не выстраивалась. И так я томился в желании много лет. Вот сейчас я осуществил свою мечту )))

что вам важнее, смысл или форма, в которой он выражен?
Что лучше?
1. приятная форма и ужасный смысл
2. ужасная форма и прекрасный смысл
3. ужасная форма и ужасный смысл
4. прекрасная форма и прекрасный смысл

любите ли вы южный парк, читаете ли ЖЖ артемия лебедева, исповедуете ли вы гламур, практикуете ли вы заумь?

найдено в интернете, автор неизвестен

На этих выходных ездили в тогулёнок.
200-400 метровые холмы, покрытые ёлками, пихтами, осинами и берёзами.
Множество ручьёв, речек, ключей, маленьких заболоченных луж.
Около 50 туристов, приехавших побухать, и к счастью оставшихся недалеко от станции - всего километрах в 6-7.
Около 50 километров пути за два дня - по заросшим дорогам, тропинкам, грязи и бездорожью.
Полное отсутствие сотовой связи.
Подъёмы и спуски, вершины и низины.
Каменистые склоны, выступающие среди поросших растительностью.
Удалённые полянки с красивыми видами на много километров.
Перекусы под дождём, сидя на склоне в 50 градусов.
Вода из Северного Тогула.
Сон на свежем воздухе.
Филин ночью.
Свежий воздух.
Шуршание воды по каменистому дну.
Хотя словами это не описать, да и фоток не будет.

обьявление на одной из остновок в нашем городе: "Всегда трезвые грузчики". И чьей-то рукой дописано: "Зомби"

1 Как-то идущий по дороге тёмной ночью дервиш услыхал крик о помощи, доносившийся со дна заброшенного сухого колодца.
— Эй, что случилось? — закричал дервиш, заглянув в колодец.
— Я филолог, — ответил голос, — не найдя в темноте дороги, к несчастью, я провалился в эту глубокую яму и теперь никак не могу отсюда выбраться.
— Держись, друг, дай мне только раздобыть лестницу и верёвку, — ответил дервиш.
— Постойте минуточку, — закричал филолог, — вы неграмотно выражаетесь, к тому же ваше произношение никуда не годится. Очень прошу вас исправить их.
— Если это важнее их смысла, вам будет лучше побыть там, где вы сейчас находитесь, пока я не выучусь правильно говорить, — ответил дервиш и пошёл своей дорогой.



2 умный может справиться со сложной ситуацией; мудрый же в нее не попадает



3 Искусство быть собой - значит устоять перед соблазном нравиться всем


( Read more... )

Агент по продажам воды
Требуется торговый агент - поиск и ведение клиентов. Питьевая вода для кулеров.
Опыт работы торговым представителем, агентом, продажником. Оплата - ЗП + процент с оборота.

Город: Барнаул, Новоалтайск

требуется агент по поиску и привлечению новых клиентов. Оплата сдельная.
Опыт работы торговым представителем, агентом, продажником обязателен.

Сфера IT услуг.

Город: Барнаул

требуется оператор на телефон для приёма заявок и консультации клиентов.
Желательно девушка с приятным голосом, навыками общения. Знание компьютера как минимум на уровне пользователя.

Город: Барнаул

телефон 69-23-16

Опять процитирую ННР:

Бывает, что люди, начинающие проявлять интерес к тем или иным восточным учениям, стремятся оторваться от реальности мате­риальных вещей, как будто учения — это нечто совер­шенно не связанное с повседневной жизнью. Зачастую в основе этого кроется попытка избавиться, убежать от собственных проблем — следствие ошибочного пред­ставления, будто можно найти нечто такое, что чудес­ным образом поможет всё это преодолеть. Но учения опираются на принцип нашего реального человеческо­го состояния. У нас есть физическое тело со всеми при­сущими ему ограничениями: каждый день нам прихо­дится есть, работать, отдыхать и так далее. Такова наша реальность, и мы не можем от нее отмахнуться.

Если человек не умеет понять истинный смысл учения, используя собственную культуру, у него мо­жет возникнуть путаница между внешней формой ре­лигиозной традиции и ее сущностью. Возьмем для примера западного человека, который, заинтересовав­шись буддизмом, отправляется в Индию на поиски учителя. Там он встречает традиционного тибетского гуру, живущего в уединенном монастыре и ничего не знающего о западной культуре. Если такого гуру по­просят учить, он будет придерживаться методов, к которым привык, обучая тибетцев. Но западному че­ловеку придется преодолеть значительные трудности, начиная с языкового барьера. Возможно, он получит важное посвящение и будет поражен особой атмосфе­рой, духовной «вибрацией», но не поймет смысла. Привлеченный представлением о некоем экзотичес­ком мистицизме, он, возможно, проживет в монастыре несколько месяцев, усвоив некоторые аспекты тибет­ской культуры и религиозных обычаев. Возвратив­шись на Запад, он будет убежден, что понял буддизм, и, чувствуя себя не таким, как все, станет вести себя так, будто он тибетец.

Но на самом деле, чтобы практиковать учение, пришедшее на Запад из Тибета, нет никакой нужды становиться тибетцем. Наоборот, самое главное — суметь включить это учение в свою собственную культуру. Однако часто бывает, что, столкнувшись с восточ­ным учением, люди начитают считать, что их соб­ственная культура не представляет никакой ценности. Такое отношение совершенно ошибочно, потому что всякая культура имеет свою ценность, связанную с тем окружением и теми обстоятельствами, при кото­рых она возникла. Ни об одной культуре нельзя ска­зать, что она лучше другой — от самого человека зависит, получит ли он от нее большую или меньшую пользу для своего внутреннего развития. Поэтому бесполезно переносить правила и обычаи в другую культурную среду, отличающуюся от той, в которой они возникли.

Человек, по-настоящему интересующийся теми или иными восточными учения­ми, должен понимать их основополагающий принцип и не поддаваться ограничениям каких бы то ни было традиций. Часто ограничивающими факторами стано­вятся организации, учреждения, иерархии, существу­ющие в различных школах, но нам бывает трудно это обнаружить. Истинная ценность учений выше всех надстроек, создаваемых людьми, и, чтобы узнать, дей­ствительно ли учения являются для нас чем-то жи­вым, надо только увидеть, до какой степени мы осво­бодились от всех факторов, которые нас ограничива­ют. Иногда может показаться, что мы поняли учения и знаем, как их применять, но на деле мы всё еще за­висим от своих воззрений и догм, весьма далеких от истинного знания собственного истинного состояния.

Все разнообразные виды учений и духовных путей связаны с разными способностями к пониманию, которыми обладают разные люди. С абсолютной точ­ки зрения, ни одно учение не является более совер­шенным или действенным, чем другие. Ценность уче­ния определяется исключительно внутренним про­буждением, которое человек может обрести благодаря этому учению. Если от этого учения человек получает пользу, значит, для него это учение и есть высший путь, потому что оно соответствует его характеру и способностям. Нет никакого смысла пытаться оцени­вать его как более или менее возвышенное по сравне­нию с другими путями к реализации.

раньше пользовал Mozilla Firefox, недавно попробовал Google Chrome, понравилось весьма, хороший браузер

моё любимое интернет-радио: http://deepmix.ru