утро в сосновом лесу

Roma Makarenko - Colo-Colo

2009-11-05T10:11:51Z

Наконец-то вышел сингл Ромы Макаренко, Colo-Colo:
http://www.junodownload.com/products/1481524-02.htm

В состав сингла вошли два ремикса от Кости (Costa Profunda, в Барнауле известен как DJ Costa) и по одному ремиксу от Шатла (Hidden Deep), Хлеба (Tim Alien), и немецкого техно дуэта Canora Nape.

1. Original mix
2. Tim Alien remix
3. Hidden Deep remix
4. Costa Profunda Cloudly mix
5. Canora Nape remix
6. Costa Profunda Guitarolla mix

ура, снег!

2009-10-24T10:41:57Z

вчера у нас в Барнауле пошёл таки снег, а сегодня я смотрю в окно и вижу, что всё уже замело

картинка 2007 года

2009-10-24T10:37:56Z

AltaiRecords, немного ребрендинга

2009-10-24T10:35:39Z

новый параграф в ководстве

2009-10-24T10:30:31Z

Артемий Лебедев, Идея на минус миллион:
http://web.artlebedev.ru/kovodstvo/sections/161/

Лайя (EP) или я научился писать КИСЛОТИЩУ!!!

2009-10-24T09:28:15Z

Музыка для активной медитации, определённо.
Первый трек по сути классический ACID, второй это ебошащее хардкорное ACID-Techno 148 BPM

На самом деле я долго не мог написать хорошую кислоту, чтобы была с психоделическим эффектом и всё такое. Звук синтезатора получался легко а композиция никак не выстраивалась. И так я томился в желании много лет. Вот сейчас я осуществил свою мечту )))

опрос населения

2009-10-12T11:15:29Z

что вам важнее, смысл или форма, в которой он выражен?
Что лучше?
1. приятная форма и ужасный смысл
2. ужасная форма и прекрасный смысл
3. ужасная форма и ужасный смысл
4. прекрасная форма и прекрасный смысл

любите ли вы южный парк, читаете ли ЖЖ артемия лебедева, исповедуете ли вы гламур, практикуете ли вы заумь?

anton_aniskin @ 2009-10-12T17:47:00

2009-10-12T10:48:14Z

найдено в интернете, автор неизвестен

Восемь (фиалка)

2009-10-07T05:58:35Z

Поход в Тогулёнок

2009-10-07T05:53:36Z

На этих выходных ездили в тогулёнок.
200-400 метровые холмы, покрытые ёлками, пихтами, осинами и берёзами.
Множество ручьёв, речек, ключей, маленьких заболоченных луж.
Около 50 туристов, приехавших побухать, и к счастью оставшихся недалеко от станции - всего километрах в 6-7.
Около 50 километров пути за два дня - по заросшим дорогам, тропинкам, грязи и бездорожью.
Полное отсутствие сотовой связи.
Подъёмы и спуски, вершины и низины.
Каменистые склоны, выступающие среди поросших растительностью.
Удалённые полянки с красивыми видами на много километров.
Перекусы под дождём, сидя на склоне в 50 градусов.
Вода из Северного Тогула.
Сон на свежем воздухе.
Филин ночью.
Свежий воздух.
Шуршание воды по каменистому дну.
Хотя словами это не описать, да и фоток не будет.

навеяно прослушиванием Astral Projection

2009-10-07T05:49:57Z

зомби

2009-10-02T08:08:05Z

обьявление на одной из остновок в нашем городе: "Всегда трезвые грузчики". И чьей-то рукой дописано: "Зомби"

5, 8, 7

2009-10-02T06:04:13Z

избранные цитаты (x75)

2009-10-02T05:19:05Z

1 Как-то идущий по дороге тёмной ночью дервиш услыхал крик о помощи, доносившийся со дна заброшенного сухого колодца.
— Эй, что случилось? — закричал дервиш, заглянув в колодец.
— Я филолог, — ответил голос, — не найдя в темноте дороги, к несчастью, я провалился в эту глубокую яму и теперь никак не могу отсюда выбраться.
— Держись, друг, дай мне только раздобыть лестницу и верёвку, — ответил дервиш.
— Постойте минуточку, — закричал филолог, — вы неграмотно выражаетесь, к тому же ваше произношение никуда не годится. Очень прошу вас исправить их.
— Если это важнее их смысла, вам будет лучше побыть там, где вы сейчас находитесь, пока я не выучусь правильно говорить, — ответил дервиш и пошёл своей дорогой.

2 умный может справиться со сложной ситуацией; мудрый же в нее не попадает

3 Искусство быть собой - значит устоять перед соблазном нравиться всем

4 Требовать благодарности за каждое из благодеяний, значит только торговать ими.
П. Декурсель

5 Знание одного ПРИНЦИПА исключает необходимость знания многих ФАКТОВ

6 Слабоумие — это расстройство мышления, в результате которого у человека снижается способность понимать связь между окружающими явлениями, утрачивается способность отделять главное от второстепенного, утрачивается критика к своим высказываниям, поведению.
«Нервные и психические болезни»
Изд. «Медицина», М. 1966 г.

7 Дзенский монах Догэн жил уединённо в своей хижине на опушке леса. Как-то несколько странствующих буддийских монахов попросились к нему на ночлег. Когда они согрелись у огня и поужинали, то завели разговор о сущности бытия, утверждая, что мир — лишь иллюзия человеческого сознания. Устав слушать их болтовню, Догэн спросил:
— Как вы считаете, вон тот камень находится внутри или снаружи сознания?
Один монах ответил с умным видом:
— Конечно, внутри.
— Твоя голова, должно быть, очень тяжёлая, — сказал ему Догэн, — раз ты носишь в своём сознании такие камни!

8 Вы не можете научить человека чему-нибудь; Вы можете только помочь ему понять это самому
Галилео Галилей

9 Известна история о том, как к мудрому человеку пришли двое с просьбой рассудить. Мудрец выслушал одного и сказал — ты прав. Потом мудрец выслушал другого, который привел аргументы в защиту противоположной точки зрения, и опять сказал — ты прав. Присутствующий при этом третий возмутился — это неправильно, не могут быть правы двое, утверждающие противоположное. «И ты прав» — ответил мудрец.

10 В юности учитель сказал мне: "Если бы собираться вместе было путем к большему просветлению, все песчинки стали бы святыми, стаи птиц разлетелись бы, и каждая стала бы духовным учителем, функцию просветленных выполняли бы бараны.
Идрис Шах

11 Кто ставит цели другим - тот и власть. Кстати, всех людей легко и просто можно разделить на три категории:
1. Люди, явно провозглашающие свои цели.
2. Люди преследующие тайные цели или вместо истинных называющие цели фальшивые. Фальшивые цели почти всегда называют политики и старательно скрывают истинные. Это их главный секрет.
3. И люди живущие в плену иллюзий, которые не осознают цель, которую фактически они достигают. Они видят то, что делают сейчас, а к чему это приведет в перспективе - не задумываются и даже сопротивляются тому, чтобы это узнать. Эти люди подобны компьютеру или станку, которые не осознают, что и зачем они делают. Поэтому справедливо таких людей назвать биороботами.
Таким образом, феномен власти будет существовать до тех пор, пока будут люди, не осознающие своих целей и не ставящие сами себе цели.
Ю. Мороз

12 Большой пёс, увидев щенка, гоняющегося за хвостом, спросил:
— Что ты так гоняешься за хвостом?
— Я изучил философию, — ответил щенок, — я решил проблемы мироздания, которые не решила ни одна собака до меня; я узнал, что лучшее для собаки - это счастье и что счастье моё — в хвосте; поэтому я гоняюсь за ним, а когда поймаю, он будет мой.
— Сынок, — сказал пёс, — я тоже интересовался мировыми проблемами и составил своё мнение об этом. Я тоже понял, что счастье прекрасно для собаки и что счастье моё — в хвосте, но я заметил, что куда бы я ни пошёл, что бы ни делал, он следует за мной: мне не нужно за ним гоняться.

13 Кто придумал, получает 1 доллар, кто произвел — 10, тот, кто продал — 100
американская поговорка

14 Давным-давно существовал город, состоявший из двух параллельных улиц. Однажды некий дервиш переходил с одной улицы на другую, и жители этой улицы заметили, что глаза его полны слёз. «Кто-то умер на соседней улице!» — закричал один из них, и тут же все дети, игравшие поблизости, подняли крик.

На самом деле дервиш плакал оттого, что незадолго до этого чистил лук.

Но крик всё разрастался, и его вскоре услышали на соседней улице. Жители обеих улиц были так опечалены и испуганы, вообразив, что у соседей несчастье, что не решались даже поинтересоваться друг у друга о причине переполоха.

Один мудрый человек, пытаясь успокоить их, посоветовал тем и другим спросить друг у друга, что случилось. Слишком возбуждённые, чтобы внять его совету, они отвечали: «Ведь мы и так знаем, что наших соседей постигло большое несчастье».

Это известие распространилось подобно пожару, и вскоре уже никто из жителей каждой улицы не сомневался, что кто-то обречён.

Немного придя в себя, те и другие решили покинуть эти места и таким образом спасти свои жизни.

И вот с обеих сторон города, с обеих улиц полностью эвакуировались жители. Прошло сто лет. Город стоит всё ещё пустой, а недалеко от него — две деревни.
Жители обеих деревень из поколения в поколение передают предание о том, как когда-то вовремя убежали из обречённого города, в котором жили, и спаслись от неизвестного бедствия.

15 Один из наиболее опытных специалистов исследователей в промышленности как-то сказал мне: «Количество компетентных исследователей растет пропорционально квадратному корню от общего количества исследовательской группы; количество же людей, способных на долговременную высококачественную работу, растет пропорционально корню кубическому от общего количества работников»
Чтобы увеличить количество отличных работников с 3 до 10, придется, таким образом, увеличить размер всей группы с 30 до 1 000. Большинство людей с опытом согласятся с предположением о том, что количество отличных исполнителей в любой группе — будь это квалифицированные механики, врачи в больнице или профессора в университете не растет с такой же быстротой, что и вся группа. Любой менеджер, декан факультета или ревизор знает, что прежде чем получить одного «человека», приходится набрать и обучить большое количество «ребят».
П. Дракер

16 Однажды великий индийский император Акбар пришёл в суд, нарисовал на стене линию и затем спросил у членов суда: «Как сделать эту линию короче, не притрагиваясь к ней?»
Все молчали. Но один человек засмеялся. Эго был известный шутник Бирбал. Он поднялся, подошёл к стене и нарисовал над той линией, что начертил Акбар, свою линию, большую, чем первая, и сказал: «Вот я и сделал твою линию короче, не касаясь её, ведь величина и длина — вещи относительные».

17 По теории Малычева, «звезда», яркий человек, с характером, способностями, попадался, если перебрать не меньше 3 000 кандидатов. Просто хороший сотрудник, если отсеять 1 000. Когда я это услышал, оторопел совершенно. Но практика показала, что Малычев был более чем прав! За два с лишним месяца мы перебрали больше тысячи человек. И выбрали... всего лишь двоих. Один из них на той же неделе был уволен. Другой проработал месяц и тоже был уволен, не помню уже по какой причине. В результате, пройдя громадный путь и задействовав колоссальный механизм, мы на выходе получили ровно нулевой результат. Из чего я сделал вывод: люди подставляющие свое плечо под груз, который я предлагал им тащить наравне с собой, могут возникнуть только благодаря судьбе.
В. Довгань, «Как я стал Довганем»

18 Специалиста можно определить как человека, который с течением времени знает все больше и больше о все меньшем и меньшем, пока, наконец, он не станет знать почти все ни о чем. Наоборот дженералист определяется как человек, который с течением времени знает все меньше и меньше о большем и большем, пока, наконец, он не будет знать практически ничего обо всем.
Ральф Бартон Пери

19 Насреддина пригласили прочесть проповедь жителям соседней деревни. Он взобрался на кафедру и сказал:
— О люди, знаете ли вы, о чём я буду говорить с вами? Несколько буянов, желающих позабавиться, крикнули, что не знают.
— В таком случае, — сказал Мулла с достоинством, — я пока воздержусь от попыток обучать таких невежд.
На следующей неделе старейшины деревни, заручившись уверениями хулиганов о том, что они больше не будут мешать делу своими замечаниями, опять пригласили Насреддина посетить их.
— О люди! — снова начал Мулла, — знаете ли вы, о чём я буду говорить с вами?
Некоторые из тех, на кого Насреддин смотрел особенно свирепо, не знали, как реагировать на это, и пробормотали: «Да».
— В таком случае мне нечего сказать вам, — резко сказал Насреддин и покинул зал.
После настойчивых просьб сделать ещё одну попытку Насреддин посетил деревню ещё раз и снова предстал перед собравшимися.
— О люди! Знаете ли вы, о чём я буду говорить с вами? Так как всем показалось, что Мулла ждёт ответа, люди закричали: «Некоторые из нас знают, а некоторые — нет!»
— В таком случае, пусть те, кто знает, расскажут об этом тем, кто не знает, — сказал Насреддин, собираясь уходить.

20 В сумасбродстве есть надежда, в заурядности никакой.
Р. Эмерсон

21 В храме дзен мог остановиться каждый странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из уже живших там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.
В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был учёным, а младший — глупым и кривым на один глаз.
Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий, старший брат приказал младшему пойти вместо себя. «Иди и предложи дискутировать молча», — предупредил он его.
Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал:
— Твой младший брат — замечательный парень, он выиграл диспут.
— Расскажи мне, как это произошло, -- попросил старший.
— Так вот, — начал странник, — сперва я поднял один палец, представляя Будду, Просветлённого. Он же поднял вверх два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим носом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победил меня, и я не могу здесь больше оставаться.
Сказав так, путник ушёл.
— Где он? — спросил, вбегая, младший брат.
— Я понял, что ты победил его.
— Я не победил, но зато сейчас я его отделаю!
— Ну-ка расскажи мне о диспуте.
— Едва завидев меня, он тут же поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня всего один глаз. Поскольку он человек посторонний, то я решил быть с ним вежливым и поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него есть оба глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, показывая, что у нас всего три глаза на двоих. Тут я рассвирепел и только собрался его бить, как он сбежал.

22 Без разделения труда рабочий мог едва ли сделать одну булавку в день и уж наверняка не мог изготовить 20. Но потом эта работа стала проводиться таким образом, что производство булавок превратилось не только в самостоятельное производство, но и разделилось на ряд самостоятельных стадий, каждая из которых стала представлять собой отдельное производство.
Один человек вытягивал проволоку, другой — распрямлял, третий — разрезал на куски, четвертый — затачивал концы, пятый обрабатывал один конец, чтобы получилась головка, еще двое делали петлю. Самостоятельную операцию представляло надевание этой головки, еще одна отдельная операция отбеливание булавки. Даже насадка булавок на бумагу — самостоятельное дело. Таким образом, все изготовление булавки четко разделилось приблизительно на 18 отдельных операций, которые на некоторых фабриках действительно выполнялись каждым отдельным рабочим, в то время как на других один человек часто выполнял две или три операции.
Значит, десять человек, работая вместе, могли бы изготавливать 48 тыс. булавок в день. Другими словами в пересчете на одного человека, это означало 4800 булавок в день. То есть производительность труда благодаря специализации возросла в 480 раз!
М.Х. Мескон «Основы менеджмента»

23 Однажды ночью Мулла Насреддин и его жена сидели у огня. Ночь была холодная. Мулла читал свою газету, а его жена что-то вязала. Домашние кошка и собака тоже отдыхали у огня, дремля и наслаждаясь теплом.
Вдруг жена сказала:
— Насреддин, посмотри на кошку и собаку, как мирно они живут друг с другом. Почему мы так не умеем?
— Почему мы так не умеем? Привяжи их друг к другу и посмотри, что получится.

24 Общепризнанно следующее качество творческой задачи — ее решение не может быть получено путем логического вывода из ранее известных посылок
А. Кудрявцев

25 В отношении познания человечество сильно смахивает на алчного грибника, который, гонимый жадностью, собирает грибы в бесконечном грибном лесу и никак не может остановиться, хотя давно умирает от усталости и голода и мешок на спине согнул его почти до земли; однако сесть, рассмотреть грибы и сварить себе суп он не в силах.
А. Тихомиров «Трактаты»

26 В ротной стенной газете в заметке описывался такой эпизод: «Пулемет смолк, кончились патроны.
— Но вы же комсомолец, — призывно обратился комсорг к пулеметчику. И пулемет снова яростно застрочил».

27 Действительный вред - это не яд и не холод и не жара и не голод и не враги...
Действительный вред - это общепринятые представления.
Гуру Падмасабхава

28 Кто покупает лишнее, в конце концов продает необходимое.
Бенджамин Франклин

29 Как известно, каждый болельщик точно знает, как нужно было сыграть футболисту в той или иной ситуации
Ю. Мороз

30 Некий правитель пошёл однажды в лес и там встретил мудреца. Он говорил с мудрецом, был поражён его праведностью и мудростью и выразил желание, чтобы тот сделал ему одолжение, приняв от него подарок. Мудрец отказался, сказав:

— Плоды этого леса — достаточная для меня пища; чистые потоки, бегущие с гор, дают мне воду для питья; кора деревьев доставляет мне покров; горные пещеры служат мне убежищем, — зачем же я стану брать подарки от тебя или от кого бы то ни было?
Правитель отвечал:
— Просто, чтобы доставить мне удовольствие. Пожалуйста, пойдём со мною в город, в мой дворец, и возьми у меня что-нибудь.
Он убеждал его долго, и мудрец наконец согласился исполнить его желание и пошёл с ним в его дворец.
Прежде, чем предложить подарок мудрецу, правитель начал молиться:
— Господи, дай мне ещё детей, дай мне ещё богатства; Господи, дай ещё территории; Господи, сохрани моё тело в добром здравии...

Прежде, чем правитель окончил свою молитву, мудрец встал и спокойно ушёл из комнаты. Видя это, тот смутился и погнался за ним, громко крича: Ты уходишь, не взяв моих подарков?
Мудрец обернулся и сказал:
— Я не беру у попрошаек. Ты сам — нищий; как же ты можешь мне что-нибудь дать?

31 Теща дарит зятю в день рождения два галстука. Чтобы ублажить ее, зять тут же надевает один из них.
Теща с глубокой обидой в голосе:
— Это чем же тебе другой-то не понравился?

32 Итак, в одну из стран «третьего мира» приезжает энергичный американец и видит туземца, который валяется под пальмой. Американец подходит к туземцу и говорит: «Чего ты лежишь просто так? Залезь на пальму, стряхни несколько орехов, отнеси их на базар и продай». Тот спрашивает: «А зачем мне это нужно?» — «Ну, ты продашь орехи, у тебя появятся деньги, ты сможешь нанять трех работников, которые вместе с тобой будут лазить на пальмы. Вместе вы сорвете больше орехов, ты их продашь, и получишь больше денег». Туземец опять спрашивает: «А зачем мне это нужно?» Терпеливый американец объясняет: «Ты сможешь нанять работников, они за тебя будут лазить на пальмы, срывать орехи, продавать их на базаре, а ты будешь только получать деньги и валяться под этой пальмой». Туземец отвечает: «А я и так валяюсь!»
Сергей Горин

33 Перевозя некоего педанта через бурную реку, рыбак сказал что-то такое, что показалось тому грамматически неправильным.
— Разве ты никогда не изучал грамматику? — спросил учёный.
—Нет.
— Значит, ты потерял полжизни.
Через некоторое время поднялся ветер, и рыбак обратился к своему пассажиру:
— Учился ли ты когда-нибудь плавать?
— Нет, а что? — ответил тот.
— Значит, ты потерял всю жизнь — мы тонем!

34 Лист тутового дерева посредством человеческого гения становится шелком.
Глина посредством человеческого гения превращается в стены дворца.
Древесина кипариса посредством человеческого гения претворяется в алтарь.
Клочья овечьей шерсти посредством человеческого гения становятся одеянием короля.
Если цену листьев, глины, деревьев и шерсти человек может увеличить тысячекратно, то разве я не могу это сделать с той глиной, которая есть человек и носит мое имя?
Ог Мандино «Величайший в мире торговец»

35 Равенство может быть правом, но никакая человеческая сила не может обратить его в факт
О. Бальзак

36 Человек пересекал поле, на котором жил тигр. Он бежал со всех ног, тигр — за ним. Подбежав к обрыву, человек стал карабкаться по склону, уцепившись за корень дикой лозы, и повис на нём. Тигр фыркнул на него сверху. Дрожа, человек смотрел вниз, где другой тигр поджидал его, чтобы съесть. Только лоза удерживала его.

Две мышки — одна белая, другая черная —- понемногу стали подгрызать лозу. Человек увидел возле себя ароматную землянику. Уцепившись одной рукой за лозу, другой он стал рвать землянику. Какая же она была сладкая!

37 Хотите работать — производите, хотите заработать — продавайте
Ю. Мороз

38 Вовочка ходит по коридору в школе и бормочет себе под нос: "Где логика, где разум, где логика, где разум … ???
Директор идет и спрашивает у Вовочки: "Вовочка, ты почему не на уроке?"
Вовочка отвечает: " Ну вот и я говорю: где логика, где разум?"
- Я, - говорит Вовочка, - в классе пукнул и меня выгнали из класса, а сами остались. Где логика, где разум!?

39 На деревенской улице собрались четверо: перс, турок, араб и грек. Они вместе путешествовали, стремясь достичь некоего отдалённого места, но однажды у них разгорелся спор о том, как истратить ту единственную монету, которая у них осталась.
— Я хочу купить ангур, — сказал перс.
— Я хочу изюм, — сказал турок.
— Я хочу инаб, — сказал араб.
— Нет! — заявил грек. — Мы купим стафил.
Мимо проходил путешественник, знавший много языков. Он сказал:
— Дайте эту монету мне, и я постараюсь удовлетворить желания каждого из вас.
Сначала они не хотели верить ему, но в конце концов отдали монету. Человек отправился в лавку и купил четыре маленькие кисти винограда.
— Вот мой ангур, — сказал перс.
— Это как раз то, что я называю изюмом, — сказал турок.
— Вы принесли мне инаб, — сказал араб.
— Нет! — воскликнул грек. — На моём языке это называется стафил.
Они разделили виноград между собой, и каждый понял, что разногласия возникли только потому, что они не понимали друг друга.

40 Не зря, среди предпринимателей так часто говорят о «ВЗАИМОВЫГОДНОМ сотрудничестве». А тот, кто получает, но не думает о выгоде партнера – это люмпен.
Кто не знает: люмпен – это умник с философией бомжа. Стащить бы что-нибудь, что плохо лежит, желательно не самое дорогое, чтобы не больно били, если поймают.
Ю. Мороз

41 Кто идет - тот идет. Кто встал - тот упал

42 Болезни, например, это способ и очень эффективный, показать, наконец, человеку – ВОТ ОНА РЕАЛЬНОСТЬ!!! Когда человек умудряется не видеть реальность – к нему приходит БОЛЬ. И он не может ее не замечать.

Кстати, признание очевидного, понимание того, что есть Главное в вашей жизни – может излечивать от болезней. Тогда боль и болезнь не нужна. Ее функция – еще повторю, заставить человека увидеть реальность. Если он игнорирует все, пусть попробует игнорировать боль.
Ю. Мороз

43 Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние - это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.
Жан де Лабрюйер

44 Женщина привезла с юга персики. Распаковала, перебрала, подгнившие съела, остальные аккуратно сложила в ящик. Время от времени она их перебирала, подгнившие съедала, остальные укладывала. Так она и не попробовала ни одного целого персика.

45 Кто предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело как начал, тот не потерпит неудачи.

46 Однажды завязался спор между Муллой Насреддином и дервишем, выдававшим себя за мудреца.
Мулла задал ему несколько вопросов, но дервиш не ответил ни на один. Наконец дервиш рассердился и сказал:
— Я могу задать тебе такие вопросы, что на них не ответил бы даже твой дед.
— На свете нет такой вещи, — ответил Мулла, - которой я бы не знал.
— Знаешь ли ты, где центр земли?—спросил дервиш. Мулла воткнул свою палку в землю и сказал:
— Здесь!
— Докажи! — закричал дервиш.
— Если не веришь, можешь произвести вычисления. Дервиш задал второй вопрос:
— Сколько звёзд на небе?
— Столько, сколько волос на моём осле.
— А где доказательства?
— Не веришь, — ответил Мулла, — иди и сосчитай.
— А сколько волос у меня в бороде? — спросил дервиш.
— Столько, сколько на хвосте моего осла. Дервиш рассвирепел:
—Ты лжёшь!
Мулла спокойно ответил:
— Я не вру. Вот твоя борода, а вот хвост моего осла. Тяни по волоску из своей бороды и из хвоста моего осла — и если счёт не совпадёт, тогда и упрекай.

47 От спекуляций на бирже следует воздерживаться в двух случаях: если у вас нет средств, и если они у вас есть.
Марк Твен

48 Мало что то изобрести, нужно еще, чтобы кто-нибудь оценил изобретение и хотя бы украл его.
Кароль Ижиковский

49 Современный бизнесмен должен говорить по-английски чисто и по-русски - чисто конкретно.
Кащеев Евгений

50 В бизнесе ни один шанс не теряется: если вы его загубили, его отыщет ваш конкурент.

51 Употребляй слова так, как будто они стоят денег.

52 Для того, чтобы умничать, выражать неудовольствие, требовать бесплатного и учить жить других, будучи лузером, совсем не нужно быть интеллектуалом. Это удовольствие доступно всем слоям населения.
Ю. Мороз

53 Те, кто ищут жалость или жалеют, на самом деле ищут поощрения своей слабости или, соответственно, поощряют чужую слабость.

54 Причина не в количестве денег. Деньги следствие. Причина в вашей эффективности. Если ваша эффективность велика, то работодатели или клиенты будут бороться за право заплатить вам деньги.
Ю. Мороз

55 Сознаваться в своих ошибках, это значит быть умнее, чем мы были

56 Крестьянин, который понимал язык животных, каждый вечер просиживал во дворе своего дома, прислушиваясь к разговорам своих питомцев. Однажды он услышал, как бык жалуется ослу на свою тяжкую долю: «Я с утра до ночи тащу свой плуг. И неважно, что стоит жара, а ноги мои устали и шею ломит, — я все равно должен работать. А ты проводишь время бездельничая. Тебя накрывают красивым покрывалом, и ты лишь возишь своего хозяина. Если хозяин никуда не едет, ты отдыхаешь и можешь целый день щипать зеленую травку».
Осел, несмотря на природную тупость, был славным парнем и посочувствовал быку: «Мой друг, — ответил он, — ты работаешь очень тяжело, и я бы с удовольствием помог тебе. Поэтому расскажу тебе, как бы ты мог заработать себе выходной. Утром, когда придет раб, чтобы впрячь тебя в плуг, ляг на землю и реви так, чтобы он подумал, будто ты болен и не можешь работать».
Бык внял совету осла и на следующее утро раб объявил своему хозяину о том, что бык болен и не может тянуть плуг. «Что же, — сказал крестьянин, — тогда запрягай осла, пусть он пашет».
Весь день осел, который намеревался лишь помочь своему другу советом, вынужден был работать за него. Когда пришел вечер и осла освободили от тяжкой ноши, он едва стоял на ногах от усталости.
Крестьянин снова вышел во двор послушать разговор двух приятелей.
Первым заговорил бык. «Ты мой лучший друг. Благодаря твоему мудрому совету я прекрасно отдохнул в течение дня».
«А я, — возразил ему осел, — как все сердобольные, желающие помочь другу, вынужден был работать за него. Пожалуй, тебе не стоит больше отказываться от работы, потому что я слышал, как хозяин приказал рабу в следующий раз отправить тебя на бойню, если ты не сможешь пахать. И правильно сделает, потому что ты лентяй». Больше они ничего не сказали друг другу, и на этом их дружба кончилась.

- Можешь сказать мне, в чем здесь мораль?
— Поучительная история, но мораль я не уловил.
— Я и не рассчитывал на это. Но на самом деле мораль чрезвычайно проста: если хочешь помочь другу, сделай это так, чтобы не взваливать на себя его ношу.

Джордж С Клейсон. «Самый богатый человек в Вавилоне»

57 Hе обращайте внимания на насмешки окружающих. «Hе отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему». Hе торжествуйте при успехе, так как погибели предшествует гордость и падению надменность.
Литвак Михаил Ефимович, Психологическое Айкидо

58 Есть две стратегии:
Делать Главное - в ущерб второстепенному.
Делать второстепенное – в ущерб Главному.
Юрий Мороз

59 В экономике очень сложно прогнозировать поведение системы в реальном мире. Слишком много факторов воздействует на систему, как внутренних, так и внешних, чтобы учесть их в некоторой модели. Поэтому одной из важнейших проблем является построение гибкой, адаптирующейся к изменениям среды управляющей системы.
Сапожников Г. В.

60 Бедные экономят деньги. Богатые - время.
В итоге у бедных ни времени, ни денег. У богатых и время и деньги.
Времени и у богатых и у бедных – одинаково. Разница в том, как и на что его тратят одни и другие. Одни на развитие – другие на текучку.
Юрий Мороз

61 Вы можете научиться большему за полчаса прямого контакта с источником знания (не имеет значения видимая причина контакта или предметная сторона дела), чем за годы формальных усилий.
Идрис Шах

62 Если хочешь перестать быть бомжом, нужно перестать цепляться за мусорные баки.

63 Кто неспособен к великим свершениям, тот презирает великие замыслы
Л. Вовенарг

64 Один мулла хотел уберечь свою дочь от всех опасностей жизни. Когда пришло время, и ее красота расцвела, как цветок, он отвел дочь в сторону, чтобы рассказать ей, как много в жизни встречается подлости и коварства. "Дорогая дочь, подумай о том, что я тебе сейчас скажу. Все мужчины хотят только одного. Они хитры, коварны и расставляют ловушки, где только могут. Ты даже не заметишь, как погрязнешь в болоте их вожделений. Я хочу показать тебе путь, ведущий к несчастью. Сначала мужчина восторгается своими достоинствами и восхищается тобой. Потом он приглашает тебя прогуляться с ним. Вы проходите мимо его дома, и он говорит тебе, что хочет зайти за своим пальто. Он просит тебя подождать его в квартире. Там он приглашает тебя сесть и выпить чаю. Вы вместе слушаете музыку, проходит какое-то время, и он вдруг бросается на тебя! Ты опозорена, мы все опозорены - твоя мать и я. Вся наша семья опозорена, а наше доброе имя опорочено навсегда".

Дочь приняла слова отца близко к сердцу. И вот однажды, гордо улыбаясь, она подошла к отцу и сказала: "0тец, ты, наверное, пророк? Откуда ты знал, как все произойдет? се было точно так, как ты рассказывал. Сначала он восхищался моей красотой. Потом пригласил меня погулять. как бы случайно мы проходили мимо его дома. Тогда он заметил, что забыл свое пальто, и чтобы не оставлять меня ну, попросил зайти вместе с ним в его квартиру. Как того требует вежливость, он предложил мне выпить чаю и украсил время чудесной музыкой. Тут я вспомнила твои слова и уже точно знала, что меня ожидает, но ты увидишь, что я достойна того, чтобы быть твоей дочерью.

Когда я почувствовала, что миг приближается, я сама бросилась на него - и
обесчестила его, его родителей, всю его семью и его доброе имя!

65 Не было еще гения без некоторой доли безумия.
Сенека.

66 Успех бывает часто единственной видимой разницей между гением и безумием.
П. Буаст

67 Труднее командовать, чем подчиняться.
Илья Шевелев

68 Однажды специалист по ТРИЗу был приглашен на завод по производству электронных приборов. У завода была проблема. У одного из приборов не один год постоянно выходил из строя один и тот же транзистор, и вследствие претензий потребителей завод нес убытки в миллионы долларов.

Главный инженер встретил ТРИЗовца на проходной и они вместе прошли в цех. Когда они прошли по технологической цепочке выяснилось, что рабочий на конвейере доставал этот транзистор из ведра, где они лежали кучей. Это показалось специалисту по ТРИЗу странным и он предложил тут же пройти главному инженеру завода на склад, откуда транзисторы поступали на сборку. Как немедленно выяснилось, на завод от поставщика они поступали в специальной упаковке, где у каждого транзистора была своя ячейка, а на складе они высыпались в ведро и в таком виде подавались на сборку. После того как транзисторы стали подаваться на сборку в упаковке поставщика количество выходов их из строя снизилось практически до нуля.

Как вы думаете, что заработал ТРИЗовец за то, что нашел решение, сэкономившее заводу миллионы долларов?

Правильно: Большое Спасибо!

Самое интересное в этой истории другое. Это тот самый транзисторный эффект. Представьте себе состояние главного инженера. Сказать что он чувствовал себя дураком, это ничего не сказать, он чувствовал себя дебилом, олигофреном. Более сильного оскорбления нанести специалисту невозможно. А когда людей оскорбляют, они не хотят за это платить.

Транзисторный эффект заключается в том, что сильные решения оскорбляют. Они выставляют людей в ужасном, дурацком виде. Они наносят оскорбление, которое, как минимум, требует вызова на дуэль. Вопрос: «Почему я до этого не додумался сам»? Вот что будет мучить главного инженера.

69 Управлять значит приводить к успеху других.

70 ... Утром в только что открывшийся бар входит некий оборванец с собакой.
Устремившись к хозяину заведения. он, стараясь унять дрожь в руках, говорит:
"Если вы нальете мне одну-единственную рюмку, я вечером дам в баре представление. Оно совершенно уникально - дело в том, что у меня есть чудесная говорящая собака! " Не слишком доверчивый хозяин предлагает: "О'кей, рюмка будет, но сначала пусть собака поговорит". Оборванец поворачивается к собаке и предлагает ей: "Скажи-ка этому парню, кто самый великий игрок в бейсбол во всем мире! " Собака отвечает: "Р-р-р-аф! " "Знаешь что, - говорит хозяин бара, - такие фокусы не пройдут. Убирайтесь оба! " Оборванец выходит на крыльцо и укоризненно смотрит на собаку. Та поднимает морду и ворчит: "А что, надо было соврать и назвать Ди-Маджио?

71 Проблема дается нам не для жалоб, а для решения.
Р. Хен

72 В город пришёл чародей и бросил в городской колодец какое-то лекарство. Он сказал, что всякий, кто будет пить из этого колодца, сойдёт с ума.
В городе было только два колодца: один — для простых людей и другой —для короля.
К вечеру весь город сошёл с ума. Люди были вынуждены пить из колодца, зная, что сойдут с ума, потому что это был единственный доступный колодец. А был жаркий летний день, они пытались не пить, но как долго можно терпеть? Постепенно они сдались, и к вечеру весь город сошёл с ума.
Король был очень счастлив. Стоя на террасе своего дворца, он смотрел вокруг и говорил своему министру: «Мы благодарны Богу за то, что у нас разные колодцы, иначе мы тоже сошли бы с ума. Весь город стал сумасшедшим».
Люди танцевали, пели, кричали, ревели. Весь город был в невероятном состоянии. Что случилось? Это был ночной кошмар. Люди делали такие вещи, которых не делали никогда.
Но через несколько часов счастье короля улетучилось, потому что люди подошли ко дворцу и начали кричать, что король сошёл с ума. Королевская армия тоже была в городе и тоже сошла с ума вместе с его телохранителями, слугами, поварами. Осталось только три человека: король, королева и министр.
Король очень испугался и спросил: «Что теперь делать?» Министр ответил: «Следует сделать только одно. Я постараюсь задержать их на несколько минут. Вы же бегите и выпейте из колодца. Другого пути нет. Идите скорее».
Король пошёл, выпил из колодца и вернулся танцуя. Толпа закричала от радости: «Слава Богу! Мы благодарны Богу! Ум нашего короля вернулся».

73 К дзенскому мастеру пришёл ученик и спросил:
— Почему одни люди красивы, а другие безобразны, одни умны, а другие глупы? Почему существует такое противоречие? Почему Бог создал одних красивыми, а других безобразными? И не говорите мне о кармах, что всё это из-за прошлых жизней. Как появилась разница с самого начала, когда прошлого ещё не было?
Мастер повёл его в сад и сказал:
— Вот это дерево большое, а это — маленькое. Я часто сидел под этими деревьями и думал, почему так? Но когда я отбросил ум, то исчез сам вопрос. Сейчас я знаю, что это дерево большое, а это — маленькое. Нет никакой проблемы!

74 При дороге стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошёл вор и испугался: он подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошёл влюблённый юноша, и сердце его радостно забилось: он принял дерево за свою возлюбленную. Ребёнок, напуганный страшными сказками, увидев дерево, расплакался: он подумал, что это привидение. Но во всех случаях дерево было только деревом. Мы видим мир таким, каковы мы сами.

75 Можно привести такую аналогию. Предмет, о котором мы говорим, четырехмерен, а любой текст или рассказ — это трехмерная проекция этого четырехмерного предмета. Так вот, сколько проекций не приводи, если человек не может представить себе четвертое измерение, он не сможет создать четырехмерный образ предмета. И наоборот, имея четырехмерное представление — можно выдать любое количество проекций, причем, часто совсем непохожих друг на друга. Но это все разные стороны одного и того же.
Юрий Мороз

три вакансии

2009-09-24T04:38:11Z

Агент по продажам воды
Требуется торговый агент - поиск и ведение клиентов. Питьевая вода для кулеров.
Опыт работы торговым представителем, агентом, продажником. Оплата - ЗП + процент с оборота.

Город: Барнаул, Новоалтайск

требуется агент по поиску и привлечению новых клиентов. Оплата сдельная.
Опыт работы торговым представителем, агентом, продажником обязателен.

Сфера IT услуг.

Город: Барнаул

требуется оператор на телефон для приёма заявок и консультации клиентов.
Желательно девушка с приятным голосом, навыками общения. Знание компьютера как минимум на уровне пользователя.

Город: Барнаул

телефон 69-23-16

anton_aniskin @ 2009-09-22T10:28:00

2009-09-22T03:29:54Z

Опять процитирую ННР:

Бывает, что люди, начинающие проявлять интерес к тем или иным восточным учениям, стремятся оторваться от реальности материальных вещей, как будто учения — это нечто совершенно не связанное с повседневной жизнью. Зачастую в основе этого кроется попытка избавиться, убежать от собственных проблем — следствие ошибочного представления, будто можно найти нечто такое, что чудесным образом поможет всё это преодолеть. Но учения опираются на принцип нашего реального человеческого состояния. У нас есть физическое тело со всеми присущими ему ограничениями: каждый день нам приходится есть, работать, отдыхать и так далее. Такова наша реальность, и мы не можем от нее отмахнуться.

Если человек не умеет понять истинный смысл учения, используя собственную культуру, у него может возникнуть путаница между внешней формой религиозной традиции и ее сущностью. Возьмем для примера западного человека, который, заинтересовавшись буддизмом, отправляется в Индию на поиски учителя. Там он встречает традиционного тибетского гуру, живущего в уединенном монастыре и ничего не знающего о западной культуре. Если такого гуру попросят учить, он будет придерживаться методов, к которым привык, обучая тибетцев. Но западному человеку придется преодолеть значительные трудности, начиная с языкового барьера. Возможно, он получит важное посвящение и будет поражен особой атмосферой, духовной «вибрацией», но не поймет смысла. Привлеченный представлением о некоем экзотическом мистицизме, он, возможно, проживет в монастыре несколько месяцев, усвоив некоторые аспекты тибетской культуры и религиозных обычаев. Возвратившись на Запад, он будет убежден, что понял буддизм, и, чувствуя себя не таким, как все, станет вести себя так, будто он тибетец.

Но на самом деле, чтобы практиковать учение, пришедшее на Запад из Тибета, нет никакой нужды становиться тибетцем. Наоборот, самое главное — суметь включить это учение в свою собственную культуру. Однако часто бывает, что, столкнувшись с восточным учением, люди начитают считать, что их собственная культура не представляет никакой ценности. Такое отношение совершенно ошибочно, потому что всякая культура имеет свою ценность, связанную с тем окружением и теми обстоятельствами, при которых она возникла. Ни об одной культуре нельзя сказать, что она лучше другой — от самого человека зависит, получит ли он от нее большую или меньшую пользу для своего внутреннего развития. Поэтому бесполезно переносить правила и обычаи в другую культурную среду, отличающуюся от той, в которой они возникли.

Человек, по-настоящему интересующийся теми или иными восточными учениями, должен понимать их основополагающий принцип и не поддаваться ограничениям каких бы то ни было традиций. Часто ограничивающими факторами становятся организации, учреждения, иерархии, существующие в различных школах, но нам бывает трудно это обнаружить. Истинная ценность учений выше всех надстроек, создаваемых людьми, и, чтобы узнать, действительно ли учения являются для нас чем-то живым, надо только увидеть, до какой степени мы освободились от всех факторов, которые нас ограничивают. Иногда может показаться, что мы поняли учения и знаем, как их применять, но на деле мы всё еще зависим от своих воззрений и догм, весьма далеких от истинного знания собственного истинного состояния.

Все разнообразные виды учений и духовных путей связаны с разными способностями к пониманию, которыми обладают разные люди. С абсолютной точки зрения, ни одно учение не является более совершенным или действенным, чем другие. Ценность учения определяется исключительно внутренним пробуждением, которое человек может обрести благодаря этому учению. Если от этого учения человек получает пользу, значит, для него это учение и есть высший путь, потому что оно соответствует его характеру и способностям. Нет никакого смысла пытаться оценивать его как более или менее возвышенное по сравнению с другими путями к реализации.

Chrome

2009-09-17T09:03:35Z

раньше пользовал Mozilla Firefox, недавно попробовал Google Chrome, понравилось весьма, хороший браузер

ещё из раннего

2009-09-15T08:27:35Z

из раннего

2009-09-15T08:26:29Z

deepmix

2009-09-15T08:25:19Z

моё любимое интернет-радио: http://deepmix.ru

нечто белое

2009-09-15T05:48:14Z

не знаю что это вообще такое, просто вдруг захотелось нарисовать именно это:

anton_aniskin @ 2009-09-15T12:44:00

2009-09-15T05:45:28Z

рисунок

2009-09-15T05:44:30Z

осень

2009-09-10T08:21:09Z

как осень настала так все сразу проснулись - деловая активность началась, как лето так по традиции полное затишье ))

опрос

2009-09-10T08:20:17Z

Какую питьевую (возможно минеральную) воду вы употребляете и как часто?

Пользуетесь ли кулером?